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良缘由夙缔佳偶自天成什么意思
“良缘由夙缔，佳偶自天成”的意思是：美满的姻缘，是由前世的缘分所缔结的;佳妙的配偶，是由上天所撮合的。
出自《幼学琼林婚姻》
朝代：清代
作者：程允升
原文：
良缘由夙缔，佳偶自天成。蹇修与柯人，皆是媒妁之号。
冰人与掌判，悉是传言之人。礼须六礼之周，好合二姓之好。
女嫁曰于归，男婚曰完娶。婚姻论财，夷虏之道。
同姓不婚，周礼则然。女家受聘礼，谓之许缨。
新妇谒祖先，谓之庙见。文定纳采，皆为行聘之名。
女嫁男婚，谓了子平之愿。聘仪曰雁币，卜妻曰凤占。
成婚之日曰星期，传命之人曰月老。下采即是纳币。
合卺系是交杯。执巾栉，奉箕帚，皆女家自谦之词。
娴姆训，习内则，皆男家称女之说。绿窗是贫女之室。
红楼是富女之居。桃夭谓婚姻之及时。?棵肺交槠谥?压??/p>
御沟题叶，于?始得宫娥。绣幕牵丝，元振幸获美女。
汉武对景帝论妇，欲将金屋贮娇。韦固与月老论婚。
始知赤绳系足。朱陈一村而结好，秦晋两国以联姻。
蓝田种玉，雍伯之缘；宝窗选婿，林甫之女。
架鹊桥以渡河，牛女相会。射雀屏而中目，唐高得妻。
至若礼重亲迎，所以正人伦之始。《诗》首好逑，所以崇王化之原。
译文：
美满的姻缘，是由前世的缘分所缔结的；佳妙的配偶，是由上天所撮合的。蹇修与柯人都是媒妁的别号；冰人和掌判是指传言的媒人。婚姻的成立要经过周全的六礼，这样才能使两姓结合成美满的婚姻。女子出嫁称做于归，男子结婚称完娶。
婚姻论财是野蛮民族的愚昧行为，同姓不结婚，从周代起便是如此。女方接受聘礼，称为许缨；新妇初入家门，到家庙谒见祖先称为庙见。问名、纳采都是六礼中的礼节，既问名又纳采就合着陈敬仲凤鸣的吉占；女出嫁男成婚，了了向子平素来的心愿。
行聘的礼物叫雁币，占卜婚姻吉凶叫凤占。成亲的那一天称为星期，成亲有了日子，就预先订立吉期；传达两家的意见，完全要靠媒妁之人从中牵引。古时婚礼中，男方要送给女方雁鸟当做聘礼，加上其他象征吉祥意义的聘礼，聘礼非常丰隆。
新婚之夜，新郎新娘在洞房内合饮交杯酒，用瓢瓜切成两半做成的酒杯；新婚之夜宴请宾客，气氛非常和乐。侍奉梳洗的事情，亲自操持洒扫的工作，是出嫁女儿的自谦之词；娴熟女师的教训，勤习内室的礼仪，是帮助丈夫的贤德，是男家称赞对方女儿的赞语。
绿影遮蔽窗前，可怜悯的是贫穷人家的女子；红楼之间夹着道路，夸张的是富有人家的女儿。盛开的桃花，姿容是少见的美好，色泽鲜明，男女成婚，正合仲春的时令。
梅树上的梅子都已落了下来，只剩下了七个，又只剩下了三个，未婚的女子感叹，已过了出嫁的吉期。御沟中彼此传递红叶上题写的诗，于?和宫女韩夫人终成眷属；在幕外牵着红丝线，郭元振有幸娶得美女。
汉武帝儿时曾对景帝说：“若得阿娇，当以金屋贮之。”韦固与月老谈起婚姻事，才知道红线系足以成姻缘。朱、陈两姓居一村，代代结成好姻缘。秦晋两国交好，世世通婚。
蓝田种玉，杨雍伯缔结美妙的姻缘；李渊射中屏风上孔雀的眼睛，而娶得窦毅女为妻，是唐高祖时的盛事。至于说古礼重视亲迎，这是因为婚姻是人伦之始，必须端正；《诗经》将君子好逑列为首篇，正是为了崇尚王道教化的基本源流。
《幼学琼林婚姻》背景故事：
李德全已经是28岁的老姑娘了，还没有出嫁的意思。这天，堂姐怕妹妹不同意，故意对她说：“妹妹，有个大兵请我们吃饭，你敢不敢陪我们去？
”李德全很仗义地说：“大兵也不是三头六臂，还能吃人？怕什么！我陪你们去。”两人见面后，谈得十分投机。这次被精心安排的“接触”，成就了两人一段美好姻缘。
1924年2月19日，冯玉祥与李德全在南苑举行婚礼。婚礼不落俗套，新娘穿蓝色棉布大褂，头戴白纱。没有丰盛的酒宴，待客的是家常饭菜。婚后次日一早，李德全即陪冯玉祥骑马来操场观操，全体官兵欢呼雀跃。
婚后，李德全问冯玉祥为什么喜欢她，冯玉祥毫不犹豫地说：“我看你天真直率！”冯玉祥反问李德全“你为什么嫁给我”，李德全回“是上帝怕你不为民办事，派我来监督你的。”夫妻问答珠联璧合，正如“良缘由夙缔,佳偶自天成”，一时被传为佳话。
参考资料来源：百度百科-幼学琼林
前缘配偶是今生
佳偶姻缘命所招：好对像的婚姻是上天按排好的宿命。
前妻缘浅后妻丰：这里的'前妻','后妻'都是对男性来说的，如果你是个女的应该理解成“前男友”或“现男友”，也就是说你和前面的一个没有缘分，后面那个才是你的真命天子。
时来结合皆如意：时机到时，结成连理，双方都十分如意
五世其昌百年偕：以后五代内，事业昌盛，日子红红火火，直到终老。
以上乃个人理解，如有出入望请见谅。
良缘由夙缔,佳偶自天成怎么读
“良缘由夙缔,佳偶自天成”的意思是：好缘分从此开始，新人是上天撮合的。虽然带有一点封建思想，但是听起来让人很舒服。类似的句子还有：百年修得同船渡，千年修得共枕眠。
出自：清代程允升的《幼学琼林·婚姻》。
释义：好的配偶是上天作合而成的。
原文节选：良缘由夙缔，佳偶自天成。蹇修与柯人，皆是媒妁之号。
译文为：好缘分从此开始，新人是上天撮合的。媒人说的话，便是这段婚姻的开始。
《幼学琼林·婚姻》原文涉及的故事解析
1、御沟题叶
唐代人于?曾在皇宫水沟中拾到一片有宫女题诗的树叶，于是于?也题诗于树叶上，然后让树叶漂回宫中，恰巧又被该女子捡到。后来皇帝放宫女出嫁，于?与娶回的宫女一谈，才知道此女正是那位与自己互相题诗的宫女。
绣幕牵丝：唐代宰相张嘉贞想让荆州都督郭元振做他的女婿，于是对郭元振说：“我有五个女儿，各拿着一根丝在幕后，你任牵一根，牵到谁，就让她嫁给你。”结果郭元振得到他的三女儿。后来指促成缔结婚姻为牵线或牵丝。
2、韦固与月老论婚
韦固，唐朝人，传说唐代韦固年少时路经宋城，看见月光之下有一老人席地而坐，正在那里翻一本书，而他身边则放着一个装满红色绳子的大布袋。只要系到男女双方的脚上，任他们互为仇家、贫富不同或相距再远，也注定要成为夫妻。后来用“月下老人”为媒人的代称。
3、宝窗选婿
李林甫为了选女婿，他在墙上开一个暗窗，每有弟子来拜见，就让她的六个女儿在窗下观看，自选女婿。
4、射雀屏
隋朝窦毅的女儿，才貌出众，窦毅认为自己的女儿不能随便嫁与他人。于是窦毅在屏风上画了两只孔雀，约定射中孔雀眼睛的，就把女儿许配给他。李渊两箭各射中一目，遂迎娶其女，就是后来的窦皇后。后来用“雀屏射目”来描写选婿或求婚。
参考资料来源：
百度百科-幼学琼林
百度百科-佳偶自天成
良缘佳偶的意思
“良缘由夙缔,佳偶自天成”的意思是：好缘分从此开始，新人是上天撮合的。虽然带有一点封建思想，但是听起来让人很舒服。类似的句子还有：百年修得同船渡，千年修得共枕眠。
出自：清代程允升的《幼学琼林·婚姻》。
释义：好的配偶是上天作合而成的。
原文节选：良缘由夙缔，佳偶自天成。蹇修与柯人，皆是媒妁之号。
译文为：好缘分从此开始，新人是上天撮合的。媒人说的话，便是这段婚姻的开始。
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那时李德全已经是28岁的老姑娘了，还没有出嫁的意思。这天，堂姐怕妹妹不同意，故意对她说：“妹妹，有个大兵请我们吃饭，你敢不敢陪我们去？”李德全很仗义地说：“大兵也不是三头六臂，还能吃人？怕什么！我陪你们去。”两人见面后，谈得十分投机。这次被精心安排的“接触”，成就了两人一段美好姻缘。
1924年2月19日，冯玉祥与李德全在南苑举行婚礼。婚礼不落俗套，新娘穿蓝色棉布大褂，头戴白纱。没有丰盛的酒宴，待客的是家常饭菜。婚后次日一早，李德全即陪冯玉祥骑马来操场观操，全体官兵欢呼雀跃。
婚后，李德全问冯玉祥为什么喜欢她，冯玉祥毫不犹豫地说：“我看你天真直率！”冯玉祥反问李德全“你为什么嫁给我”，李德全回“是上帝怕你不为民办事，派我来监督你的。”夫妻问答珠联璧合，正如“良缘由夙缔,佳偶自天成”，一时被传为佳话。
参考资料：
百度百科—佳偶自天成
人民网—冯玉祥夫妇
良缘夙订,佳偶天成
译文：美满的姻缘，是由前世的缘分所缔结的；佳妙的配偶，是由上天所撮合的。
语出《幼学琼林·婚姻》
原文：
良缘由夙缔，佳偶自天成。
蹇修与柯人，皆是媒妁之号；冰人与掌判，悉是传言之人。
礼须六礼之周，好合二姓之好。
女嫁曰于归，男婚曰完娶。
婚姻论财，夷虏之道；同姓不婚，周礼则然。
女家受聘礼，谓之许缨；新妇谒祖先，谓之庙见。
文定纳采，皆为行聘之名；女嫁男婚，谓了子平之愿。
聘仪曰雁币，卜妻曰凤占。
成婚之日曰星期，传命之人曰月老。
下采即是纳币，合卺系是交杯。
执巾栉，奉箕帚，皆女家自谦之词；娴姆训，习内则，皆男家称女之说。
绿窗是贫女之室，红楼是富女之居。
姚夭谓婚姻之及时，?棵肺交槠谥?压??br /> 御沟题叶，于?始得宫娥；绣幕牵丝，元振幸获美女。
汉武与景帝论妇，欲将金屋贮娇；韦固与月老论婚，始知赤绳系足。
朱陈一村而结好，秦晋两国以联姻。
蓝田种玉，雍伯之缘；宝窗选婚，林甫之女。
架鹊桥以渡河，牛女相会；射雀屏而中目，唐高得妻。
至若礼重亲迎，所以正人伦之始；诗首好逑，所以崇王化之原。
以上就是与佳偶姻缘以及佳偶是什么意思的相关内容，也是关于良缘由夙缔佳偶自天成什么意思的分享。看完佳偶姻缘一文后，希望这对大家有所帮助！