十兔九不全1987年运势
十兔九不全是真的吗
“十羊九不全”完全是无稽之谈
羊，在十二生肖里面排名第八，但这个吉利的数字 却没有给它带来好运。流传的有关属羊的说法，如 “十羊九不全”、“八月羊挨刀杀”、“腊月羊守空房”、“属羊的败前男好女不好”等，让很多人不喜欢甚至避讳这个属相。
实际上是否如此呢？
很遗憾这些的说法都不见经传，甚至没有任何的出处。的传言，多属于牵强附会之举。据考证，清朝咸丰朝之前并未出现过“十羊九不全”之说法。以上的三个说法，完全 不住脚，我们一一来驳斥之。
“十羊九不全”
属羊不好传的最乎的就是这个十羊九不全了，但是这首枯戚个九不全的“不全”具体是指什么呢？是身体不全还是家庭不全？是事业不全还是什么不全？我想恐怕没有人能具体说出来到底不全在哪里。
不过不要急，我们还找到了这句话的下半句，这句话完整的句子是：
“十羊九不全，一全坐殿前”
这句话的意义，大约和“莫道石人一只眼，挑动黄河天下反”一样，是童谣谶语的一种，而这句话的主体就是西太后慈禧。因为慈禧太后属羊，而正是因为慈禧太后属羊又把持朝政，民不聊生，才会流传出这句话。“十羊九不全，一全坐殿前”这句话暗的玄机是说天下属羊的都因为慈禧的闹的家破人亡，唯有慈禧太后一人五福俱全，祸国殃民。
可以说“十羊九不全，一全坐殿前”这句话就是中国对慈禧太后昏聩无能、祸乱中国的一种诅，而久而久之，竟演变成了属羊的人命不好的传言，也只能说国人“信谣传谣”的风气，五千年以来竟然没有大变，此为一奇。
“八月羊挨刀杀”
我们中国人说的八月，一般指的是农历上的八月。按照十二地支的排列，酉金代表农历八月。
（图源自 络侵删）
那么是不是真的羊养到八月就行宰杀呢？因此附会成“八月羊挨刀杀”这样的说法？
在汉族的传统中，杀羊的礼仪被称为“少牢之礼”，古代燕烹用羊、豕各一者，叫做“少牢”。少牢是诸侯、卿大夫宗时所用的牲畜。少牢在祭品的规格中低于”太牢”。《左传·襄公二十二年》：“祭以特羊，殷以少牢。” 杜预 注：“四时祀以一羊，三年盛祭以羊、豕。殷，盛也。”也就是说四时社稷、祖先时所采用的宰羊为牲的礼仪，那么春夏秋冬各一次，也谈不上单独的“八月羊挨刀杀”这一说法了；
另外与宰羊有关的传统习俗，可能和“宰牲节”有关。古尔邦节（拉丁文 Eid Adha），又称宰牲节，尔德节。古尔邦节与开节（肉孜节）、纪并列为三大节日。古尔邦节的宰牲，起源于古代先知易卜拉欣的故事，正当易卜拉欣举刀准备按照的要求杀子时，天使吉卜利勒奉之命降临，送来一只黑头羝羊以代替牺牲。
但古尔邦节按照历法，定在12月10日，更加和八月羊挨刀杀搭不上边了。
只有一种说法认为这个传统始自袁世凯。袁世凯属羊，生于1859年阴历八月十五。他称帝不得人心，老百姓们都痛恨无比，暗地里说八月羊挨刀杀，引申成羊年不吉，借此来诅袁世凯。
“腊月羊守空房”
这句话很可能源自另外一句：“六月的羊守空房，腊月的羊闹嚷嚷”。农历十二月为腊月，地支为丑月，腊月羊泛指农历腊月时候的羊，汉族称腊月的羊没草吃。
这句话很可能和古代八字理论中的“丑未相冲”有关，或者叫做“丑戌未”三刑有关。 丑、戌、未之所以被称为恃势之刑，是因为丑中有旺水，戍中有墓火（丁火），丑凭借旺水刑戍中的墓火；戍是六甲之尊，未是六癸之卑，戌刑未，就是以尊刑卑；未有旺土（己土），凭借旺势刑丑中旺水。
在八字理论中，生于丑月的羊人（未羊），丑未相冲相刑，导致代表父母家庭环境的月柱受损，因此才得出了“腊月的羊闹嚷嚷”这样的说法，至于“六月的羊守空房”，无论从八字理论，还是从民俗上来看，均无法成立。
属羊的名人真不少
雕塑家米开朗琪罗；
发现的；
美国伟大幽默作家,被誉为“美国文学中的”的马克吐者陵温；
发明电灯给全人类光明的托马斯·阿尔瓦·生；
中国名著《红楼梦》的作家曹雪芹；
文学之父普希金；
法国作家巴尔扎克；
著名画家徐悲鸿；
微软公司 和首席软件设计师比尔-盖茨；
包括上面提到的慈禧、袁世凯都是属羊的名人。
为属羊的人正名
羊在中华文化里，是一个很好的吉祥象征。羊与阳是谐音，三羊开泰就是三阳开泰，是句非常吉利的话。古代著名的几头瑞兽，比如麒麟，獬豸、夷羊等，都是以羊的形状为蓝本。古文字里的美、鲜、羡等好字，字源 于羊的象形——甚至于“祥”字本身，就是以“羊”兼表声义。
清末袁树珊有一本集明清八字理论之大成的《命理探源》，里面说得很清楚：“未为阳，仰而秉礼，以羊配之，羊跪乳。” 无一字提及属羊是否不吉。
根据一篇学术论文中源自中国大学学系和科技大学调查中心共同实施的中国综合调查(Chinese General Social Survey，CGSS)实证数据分析的结果显示，通过合并2003、 2005、2006、2008和2023年5个时点数据来检验生肖偏好现象。
研究结果显示，十二生肖在命运6个方面呈现曲线分布，说明十二生肖在命运各方面存在差异；同时，各条曲线形状不同，说明十二生肖在命运各个方面表现不同。
从教育年限上看，属猪更高，为9.32 年；属龙更低，为8.88年，比属羊低0.1年。
在从未失业比例上，属鸡的比例更低，仅为5.58％；属兔的比例更高，为9.09％；属龙高于属羊约2个百分点。
丧偶或离异的比例上，属猴更低，仅为4.75％；属 虎更高，为6.91％；属龙比属羊高约0.3个百分点。
在个人收入方面，属龙和属兔更低，为8.81；属鼠更高，为8.94 （对数比较）。
在主观幸福感方面，属牛更高，属兔和属鸡并列更低。
从主观地位来看，属羊更高， 属马更低。
由此可见，无论在客观方面还是主观方面，十二生肖之间并无必然性差异，说明生肖和命运 无必然关联。
由此可见，仅凭属相这一点，是根本无法决定人的幸福与否的。而我们也没有必要人云亦云，做出的判断。
：悟空问答 编辑：灵丘县
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易经怎么用于日常生活
我是看书的：仪式：洗手焚香。心正诚意。方法：笔者为了方便起见，以豆子来卜卦的方法，说明学习者通了方法，只要有数目计算即可占，如米，花生，石头，竹头，竹叶。甚至出去登山郊游旁的树叶，随手抓一把都可以占。以自己而言即以一枝小玻璃瓶内装米或黄豆，携带身边，随时随地都可占卜。亦有人准备张空白名片分别写上一至六的数字。一三五为奇数，当作阳。二四六为偶数，当作阴。将六张名片充分洗牌后，同样要当铅历判心一致抽取一张，为‘初艾’再将此张归原处混合，再抽第二张为‘二艾’与此类推，六次即得六十四卦中任何一个完全整得卦了。若求变卦，则抽第七张，此张的卦数若为五，则变五艾，阳变阴。阴变阳即可余仿此。
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易经应用实例
易经》是属于一个千古文化之谜，研究《易经》分成两个流派，一个是学者，倡导善易者不占；另一类是占卜者，利用人类对神妙文化的敬仰为人指点迷津、化解灾祸。两者都对《易经》的发展起到了促进作用。
从《易经》的产生过程看，它来源于古代对历法等规律的社会实践的归纳与总结，揭示的是一个人在社会生活中所面临的各个阶段的表现形势和则仔最佳处理方式，就像《元素周期表》一样汇集了成功必不可少的各个因素。
以前对《易经》的研究都是对六十四卦单独的讲解，缺乏整体观和系统性。现在已经有了帮助人更好掌握的学习《易经》的方法，将《易经》有序的进行排列，分成六大过程，并辅助以开孝姿山入门卦和收拾入门卦，展示出一个无知涉世少年到成为一统天下君王的成长历程，将所有孙慎汪的卦对应到各个阶段中的发展关键点，让学习者融入主人公的角色中，伴随着个人事业的发展去掌握有关知识。同时结合西方的成功学、管理、金融投资、心理学等，并与《道德经》、《黄帝内经》、《孙子兵法》、《论语》相互参照解说，使学习者能够在知识和实践的海洋中轻松遨游。
现在学习《易经》已经不是太难的事情了。 六爻类：《增删卜易》、《卜筮正宗》、《易隐》、《易冒》、《断易玄机》等。八字类：《滴天髓》、《子平真诠》、《神峰通考》、《穷通宝鉴》、《三命通会》、《渊海子平》、《命理探源》、《四柱预测学入门》、《易学万年历》等。风水类：《宅经》、《葬经》、《撼龙经》、《疑龙经》、《都天宝照经》、《青囊奥语》、《天元五歌》、《沈氏玄空学》等。梅花易数类：《梅花易数》。
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