青城山常道观算命 青城山上道士算命

青城山常道观简介资料

常道观，位于四川省都江堰市青城山白云溪和海棠凯瞎溪之间的山坪上。因观后有汉代张道陵天师所居的洞窟，俗称天师洞。始建于隋大业（605─618年）年间，原名延庆观。唐代改称常道观。宋代又名昭庆观，或称黄帝祠。其现存建筑，系清康熙（1662─1722年）年间由住持陈清觉主持重建。1920─1939年间，住持彭椿仙再次修缮改建。1980年以来，青城山道教协会又陆续加以维修。

常道观的主要殿宇有三清大殿、黄帝祠、三皇殿、天师殿等。

三清大殿是常道观的主殿，为重檐歇山顶楼阁式建筑。重建于1923年。殿前铺设拿高通廊石阶九级，前檐排列大石圆柱六根。殿堂横列五间，重檐飞甍，古朴宏伟。其正中高悬清康熙皇帝御书「丹台碧洞」匾额。殿内供奉道教最高神三清道祖。楼上是无极殿，有传为明代的木雕屏花八扇。

三清殿前的银杏阁旁边，有一株古树，传为东汉张天师手植。

黄帝祠初创于隋代，为常道观最早的殿宇。正中横额上有于右任先生手书的「古黄帝祠」四个金字。祠前走廊有「轩辕黄帝祠碑」，上刻冯玉祥将军在1943年撰题的颂词。祠内供奉轩辕黄帝金身像。

三皇殿内供奉伏羲、神农、黄帝石刻像各一尊。神座前有〈大唐开元神武皇帝书碑〉，历代传为镇山之宝。殿内还有〈龙门派碧洞宗道脉渊源碑〉、〈椿仙彭真人重修常道观碑〉以及张大千绘天师像碑。

天师殿位于混元顶岩洞前，清光绪十年（1884年）重建。殿后洞窟即人们所说的天师洞。洞内有消孙尺石龛，供奉著隋代雕刻的张道陵天师像，面有三目，神态威严。天师洞左侧有一巨石，相传为天师降魔石。常道观有古银杏树、三岛石、上天梯、洗心池、掷笔槽等道教古迹。

清后期迄今担任常道观住持的道士有万本圆、李合邦、徐教升、萧永平、何元清、程明星、杨至益、彭至国、易心莹、宁理正、胡理松、陈理元、傅元天、唐诚青。常道观现为青城山道教协会所在地。

青城山有多少年历史

1、青城山历史悠久，相传轩辕黄帝时有宁封子，居青城山修道，曾向黄帝传授御风云的“龙跻之术”，黄帝筑坛拜其为“五岳丈人”，故后世又称青城山为丈人山，并建观（丈人观）纪念。在古时与湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、陕西景福山合称五大仙山。各自供奉真武荡魔大帝、五岳丈人宁封真君、昊天玉皇早粗兆上帝、降魔护道天尊、广援普度天尊。
2、西汉末年，被称为“蜀中八仙”之一的阴长生入青城山修道。但真正奠定青城山为道教名山地位的是张道陵。
3、东汉顺帝初年，他入鹤鸣山（今成都市大邑县境内）修道，创立五斗米道，亦即天师道。鹤鸣山与青城山同属古岷山山脉，张道陵最早从鹤鸣山来到青城山结茅传道，并羽化山中。
4、东汉汉安二年（143年），在写毕二十四道书陆租两年后，张道陵到达青城山，在此结茅传道，创立了中国的本土宗教——道教，使青城山成为了中国四大道教名山之首。
5、唐宋时期，青城武术在吸收外来武技的同时，与丹道、自然辟谷、易学、医学交融互汇形成独特完整体系，成为中国武林四大门派之一。
6、隋唐统治者对道教的扶持，使这一时期的青城山实乃“神仙都会之府”。隋唐时期道教兴盛，青城山宫观遍布，高道辈出。
7、天宝之乱后，中原不宁，唐玄宗、僖宗先后入蜀避难。
8、唐僖宗命青城山修灵宝道场罗天大醮，设醮位2400个。
9、唐末五代，道门的一些著名人物也都出入蜀中，如彭晓、陈抟等曾游青城山，杜光庭、谭峭等皆终老于青城山。其中唐末五代著名道士杜光庭长期隐居青城山白云溪，整理和撰写了大量道书。后人在白云溪畔建“杜光庭读书台”，供人凭吊。
10、唐末，著名道士杜光庭来青城山，天师道传统乃与上清道结合。上清道宣称修行得道可升“上清天”，比旧天师道理想的“太清境”更高。
11、北宋三十代天师张继先曾来此朝拜，在常道观再兴天师道脉。
12、南宋淳熙元年（1174年），陆游来此，赋诗云：“山中犹有读书台，风扫清岚画障开。华月冰壶依旧在，青莲居士几时来。”与杜光庭同时的青城山常道观道士张素卿，是唐末五代画家，以道教题材的绘画而著名。
13、明代，青城山道教所传属于全真道龙门派。
14、明朝末年，战乱不断，道士逃散。
15、清康熙八年（1669年），武当山全真道龙门派道士陈清觉来青城山主持教务，又使局面重新改观。现在的青城山道教所传属于全真道龙门派丹台碧洞宗。
16、1982年，青城山作为四川青城山一都江堰风凳扒景名胜区的重要组成部分，被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。
17、2000年，青城山和都江堰共同作为一项世界文化遗产被列入世界遗产名录。
18、2007年5月8日，青城山一都江堰旅游景区经国家旅游局正式批准为首批国家5A级旅游景区。

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