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八字中的太极贵人正确查法
八字中，“命带太极”什么意思？ 专业都没法一一解释。
你出生在 八月一日 ，八月一日又刚好是 建军节
所以说 你命带军人气质。
全称为“太极贵人”
带太的人 喜欢 算命类都东西 风水 气功等。
八字命带太极! 5分 爱研究、有艺术气质、喜读书、有点古怪。答题完毕。
八字有三个太极贵人能否当官 不能，就算集齐四个，也不能。论贵人，首重天乙贵人、天德贵人、月德贵人这三个。而且要以命格组合而论，并不能一语概之。即使命中四柱全带贵人，也要分男命于女命的区别。古时论命，男命命带贵人为首要，多多益善。四柱组合成格的，贵人星能点缀贵气，遇难能逢凶化吉，有贵人搭救。但女命就不能此论。所谓一个贵人一品夫人，两个贵人交际家，三个贵人交际花。贵人太行链多，打扰了清静，不能正常成长。
而且现代，论贵人神煞在命理中，也比较大争议。究竟是首重神煞，还是首重五行生克、格局？有的命学家还提出废除神煞，如：任铁樵。但我本人比较认同神煞在命中的暗示作用。比较主流的说法是，好的贵人神煞在命中是喜用神的，就会带有正面作用，如果是不是喜用身的神煞，就带负面作用或者没作用，像“帮到忙”的意思。
附录：《三命通会》曰：“太极者，太初也，始也，物造于初为太极，成也，收也，物有归曰极，造化始终相保。乃曰太极贵人。人命逢之，主聪明好学，喜神秘，有钻劲，特别喜星相、四柱、八卦、阴阳风水。如得生旺又有贵格吉星相扶，主气宇轩昂，福寿双全，不是朝廷做官人，定是人间富贵人。
其中条件：“生旺又有贵格吉星相扶”！
八字中8个太极贵人代表什么 太极贵人, 人命逢之, 主聪明好学, 有钻劲, 喜文史哲宗教等科目. 为人正直, 做事有始有终. 如得生旺及有贵格吉星相扶助, 主气宇轩昂, 福寿双全, 富贵人间
这是不错的神煞，若八字之中有8个，却说此人应该是很聪明的人。只需有贵格相帮，必然是大富之人。当然，要看八字总体好坏，还需要看其余神煞与命格，才能最终定论。
八字算命当中的太极华盖是什么意思 太极贵人，和华盖星！你可以百度，百度有详解
八字中的时柱是天乙 太极 驿马 童子 地网 孤鸾是什么意思 天乙：指天乙贵人，吉星。太极：指太极贵人，吉星。驿马：马星卖带顷，主奔走，流动之意。童子：童子星，有此星对婚姻和身体不吉。地网：不吉，一般指牢狱之灾。孤鸾：男的叫天煞孤星，女的叫孤鸾星，不吉，克夫，婚姻不顺，孤独。
八字算命太极点是什么？怎么抓 作为一个算命先生，首先要懂得一个八字，算命动机是什么，也就是这八字的命主，所为了何事要算命的，这个就是“太极点”。《英耀篇》说：“入门先观来意，即开言切莫踌蹰。父来问子欲子贵，子来问父为父忧。妻问夫，喜者欲凭子贵，忧者实为夫愁；夫问妻，非妻有事，定然子息艰难。士子问前程，商贾为近况。叠叠问此事，定然此件缺；频频问原因，其中定有因。一片真诚，自说中陆慕名求教，此人乃是顾客。笑问请看我贱命如何？此人若非权要，就是畜生！………”想学抓八字太极点，多看《英耀篇》及《玄关》两本算命“心理学”。前辈们说：“不动不占。”若连人家算命动机都看不准，那别的不好往下说的。
看到一个八字，怎样确定太极中心点 5分 每一个八字都是以日主天干为自身为主，次看月令，然后才配合年时。
八字排盘神煞中 太极贵人的数量多好不好。请教。 贵人在於交贵, 如差距太大也是无力, 因此, 在质不在量.
怎样看八字里面是否有华盖和太极? 寅午戌见戌, 亥卯未见未,申子辰见辰, 巳酉丑见丑.
查法: 以年支或日支不主, 凡四柱中所见者为有华盖星。所以华盖都属于四墓库。
比如寅年，戌日，戌就为华盖在日支。
甲乙生人子午中, 丙丁鸡兔定亨通,戊己两干临四季, 庚辛寅亥禄丰隆,壬癸巳申偏喜美, 值此应当福气钟,更须贵格来相扶, 候封万户到三公.
太极贵人查法同天乙贵人，一般取年干，比如甲年生人，太极贵人为子，乙年为午。
练太极眼神应该怎么练法
眼睛是心灵的窗户，是内心世界与外在世界最重要的转换场所之一。眼睛的这一特征恰好形象地展示太极阴阳转换的玄妙之意。眼睛，可谓一扇众妙之门。
眼睛是人类文明史上最神秘的符号之一。
美国国徽及一美元纸币的背面，有“上帝之眼”（Eye of Providence）的标志，又全视之眼（All-seeing Eye），其形状为一颗被三角形及万丈光芒所环绕的眼睛，寓意“上帝”监视人类的法眼。美国人在国徽和美或银毕元上印上这样的符号，定衫芹有他们的深刻含义。
上帝之眼的有其历史渊源，其中可能的重要来源就是从古埃及流传下来的“荷鲁斯之眼”（The Eye of Horus），这是古埃及文化中最令人印象深刻的符号之一。荷鲁斯（Horus）是鹰头神，天空之神和神权的象征，他的这个眼睛意谓无所不见，能察知世间万物的神圣之眼。现代也有人把荷鲁斯之眼解读为人类大脑中的松果体，表示觉醒和超越时空的智慧。这种解读当然有很强的穿凿附会的意味。
从这些古代神秘符号可以推知，人类很早就意识到眼睛的重要性以及由此引申出诸多独特的意义。在理性和科学还极其落后的人类早年，原始人类只有通过直觉和想象来对他们感知到独特意义的事物进行描述、解释和崇拜。这种看似愚昧的认知方式，其中却可能有值得我们后人深味的重大内涵。
从眼这一形象，我们中国人引申出了很多好玩的概念和故事。
比如文眼和画眼的概念。高中语文课时，老师要求我们做的一项练习之一就是找到一篇文章的文眼，可能是一个词，也可能是某一句话。这个文眼，就是最能揭示文章的主旨大意，核心思想、意境升华的关键性词句。找到了文眼，就能提纲挈领地对文章有更深更全面的理解和把握。文眼的存在，奠定了文章的基调，锚定了文章的核心。
最近阅读小林老师的微信公众号文章时，在他一篇分享摄影经历和经验的文章中，看到画眼一词，眼前一亮，心头一震。文有文眼，画当然也应该有画眼。根据我不多的摄影经历，画眼就是使一幅图片豁然灵动、超然升华起来的某个形象。我有收集摄影佳作的习惯，回味让自己看上一眼就一定要保存下来的照片，无不是具有某种特别吸引人的特质的照片。而那些看起来精美炫丽的，但总感觉缺点什么的照片，缺的可能就是画眼。一个人物，一个表情，一个独特的角度，光影的独特组合，这些都可能是画眼。
所以，如画龙点睛的故事就不足为奇了。点睛之笔，就是化腐朽为神奇的最紧要的元素或操作。比如这幅从十五万张照片选出的唯一特等奖照片，毫无华丽的色彩，独特的技巧，景象人物也普通得不能再普通，但就是这样一个平凡无奇的场景，通过其中人物表情和神态，淋漓尽致地传达出了一家三口喜乐祥和的浓浓氛围，这种平凡而又温馨的画面，恰恰是芸芸众生中间弥足珍贵的东西。这份人间真情，正是使平凡景象能够深深打动人心的画眼。
心开窍于眼，窍是更广义的眼的比喻。关于“开窍”，《庄子》里有个很有意思的寓言故事：南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为混沌。倏与忽时相与遇于混沌之地，混沌待之甚善。倏与忽谋报混沌之德，曰：“人皆有七窍，以视听食息，此独无有，尝试凿之”。日凿一窍，七日而混沌死。
故事很简单，混沌之帝被倏忽（忽悠）之帝，每天开一窍，开到第七天，七窍开完却被弄死了。故事虽简单，寓意却不浅。混沌（开天辟地之前的状态）本无窍，这是其天性，硬人为凿开，违逆其性，则致其死亡。庄子在顺其自然、无为而治的道路上比老子还要狂奔得远。拂逆强为，混沌必死。
从开搏前窍这一角度说，一层寓意是，混沌之死真可谓“人生忧患识字始”；另一层是，感官之窍凿开，而性命（心灵）之门却被堵上，则必死。
从神秘角度，七天凿七窍，正是七杀之数（上帝造人也是七天），凶险；中央五行土，南北五行分别为火水，土乃含蓄金木水火而成，故为混沌，现将其清朗分化（开窍），金归金，木归木，水归水，火归火，土荡然无存，亡。土的本性，是收纳包容，所以土德为信，万物终归土，丝毫不爽。
从组织管理角度，该混沌的混沌，该有序的有序，二者平衡和谐微妙。管理之道，一混一序。中央土的容纳，恰恰是混沌与秩序转换的太极点，也就是阴阳转化之眼。
按照阴阳的思想，第一、万有阴阳；第二、阴阳永恒转化。
从阴阳转化可推出，阴永远在想变成阳，阳一直在追求成为阴。这与毛主席在《矛盾论》中讲的“矛盾无处不在，无时不有，矛盾双方无不依据一定的条件向相反的方向转化”如出一辙。但是阴阳的转化是有条件和前提的，前提是这一阴阳体系是否需要维系，如果维系，那么阴阳的转化就不可能完全进行，比如阴全变为阳，或阳全变为阴（不反腐就亡国，党与国这对矛盾），这个时候阴阳必须以对方为根，维系一定的平衡。
维系动态的平衡，是在保有现有阴阳体系的情况下的特殊状态，实现阴阳互动平衡，需要条件，因为阴阳相生相克，互根又对立，这个时候其实需要更大范围的阴阳系统来维系这个阴阳体系的平衡，从自身内部来维系，不是绝对不行，而是难度极大，风险极高，一定需要从更高瞻远瞩，更长远打算的角度和层次进行平衡。
比如，举一个不太恰当的小例子，领导在家受了气，就在工作上把气发在员工身上，员工把受到的气撒在路边的野狗身上，野狗把受到的欺负又撒在领导的家人身上。当然，领导也可以把在家受的气，在家中消弭掉，而不带到工作上来，只是这种操作不是很容易，非一般人难以做到，就像员工把无故受到来自领导的冤屈自我消化，还充满干劲地工作，这需要极其强大的素质和内心建设。
阴阳的每一个转化点，都是一个太极点。在这个点上，所有的阴得以照耀，所有的阳变得有意义。拿毛主席的八字举例，他的财杀就是八字之阴，他自己这个丁火，及其所生的土是阳。火土克金水。那么他八字的太极点就非常明显的聚焦在月干的甲木身上了。正是这个甲木的存在，使他的整个八字格局，气象万千，恢弘磅礴，惊天地、泣鬼神。因为这个甲木，八字全活了。甲木收水，使癸水七杀不克丁火为害。癸水象征黑暗，象征兵戈杀伐，象征山河破碎，民族危亡的困境，这些东西汇聚到甲木上面来，甲木是正印，正是主席一生的信仰。因为信仰，他才能以笔和思想统领全军全国人民，而军队和人民就是他的火土了，帮助他的势力。
金生水，水极旺，表示凶险、困难重重；甲木化之，这些困难在考验甲木这个信仰真不真时，也在不断地促使丁火变得更强大，因为甲木生火；透过甲木这个太极点，凶险已被化解一般，但是还需要彻底制服，这就需要土的力量，因为土克水，不过丁火壮大了，自然火生土，土克水，克服重重困难，终于开国大业。
阴阳的太极转化点，就像一个转换门。从这一窍过去，就是另外一番天地。我们每时每刻，无不处在这样的转换门中，关键是我们的心灵之眼，能否捕捉到某一扇注定要彻底改变我们一生的门。
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