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观音菩萨灵签第十六签
第十六签 明神宗要活海瑞 中上 攒眉思虑暂时开，咫尺云开见日来
宛似污泥中片玉，良工一举出尘埃
（四句浅释：抛去心中的忧尘亏锋愁不再愁眉不展，从此运程向吉拨云见日；就好像那原本埋没在污泥中的清玉，待得良匠视出掘起便远离了尘垢。）
得处无伪，损中有益，顺逆吉凶，君子得吉。此签如玉在泥之象，凡事遇贵则吉。
灵签之曰：如玉在污泥中之象。如获良工贵人一举。牵成时。出污泥则。可获吉也。亦即是表明君之今也。咫尺眼前之云拨开即得见日者。时运将到者。曰：得处无伪损中有益顺逆吉凶君子得吉之签。
交易－成合 婚姻－成 求财－冬吉 自身－秋冬吉 家宅－不安 六畜－平 田蚕－祈福 寻人－见 行人－至 六甲－虚 山坟－安 讼词－不利 疾病－祈福 失物－阻 移徒－守旧
观世音灵签抽签第 16 签：此签有”忠言逆耳”之意。意味当事人，饮水思源。从小到大，我们身边多少会有关心自己的人。诸如父母、师长、朋友．．．等，或许心直口快直言不讳，但应知忠言逆耳，其用意无非是希望我们行得正、坐得稳，不致产生偏差的行为。应时刻抱持感恩的心，珍惜图报、用心体会。切勿轻空锋视忽略，或视为理所当然、不放在心上。免得忽然有一天，关心的派晌人不见了，离开了，才猛然领悟对方的语重心长而愧叹思念，到时岂不徒然，空留遗憾。
光明澄澈的意思
问题一：这是什么意思 很急 帮忙详细说明 观音灵签，印光大师批准用的，是不错的。自己是在网上，百度“观音灵签”的，至诚之心，掷三次圣杯（笑杯不算的）。试过，挺准的。关键还是诚心，佛法一切功德从恭敬中来！
不过最好的还是占察轮，能知过去、现在、未来。有了地藏菩萨的指导。前途可以说瞬间光明了许多。
占察轮救命、改命的案例我看过不少了，自己用占察轮也贰获益匪浅。
特别是 重大抉择无法取舍的时候，占察轮一定能够帮上忙。
其中两个案例：
叩拜大士！G君发心已为父亲印了3000部《地藏经》及3000张地藏菩萨圣像赠送有缘人，放生50000元，也念了300部经，昨天复诊医生说他父亲的CT及验血报告一切正常，请问G君父亲的癌症是已经彻底痊愈吗？
君修德灾乱灭，观所避得度难
占察感应文：师父！昨弟子遗失份重要文件，情急下求助占察轮。问：叩问菩萨，xx文件可以找到吗？观所失求不得。接着问：念1000声韦陀菩萨圣号，可顺利找到吗？观障乱一心除，有所求得吉利，所望见得睹之。当晚念完圣号后，果真很快顺利找到文件。顶礼南无地藏菩萨！顶礼南无韦陀菩萨！
请尽快和地藏大菩萨接通，祈求加持，利用木轮相法（占察轮），解决你人生中所遇到的大小疑难，千万不可错过了这极为罕有的机遇，你必一生受益。
摘取自：#地藏菩萨木轮相法占验选辑#
问题二：求歌词：阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦 佛光山出品的《净土系念》中的埋亩消赞佛偈。在百度mp3中搜索“净土系念 赞佛偈”能搜索出来。
问题三：行藏出入礼义恭 矢必忠良志必同 心事了然且静澈 光明红日正当空 谁知道这几句话的意思 应该是：~~心 不 了然且静澈~ 寓意：心中无事。秋水澄清。不须疑惑。事自然成。 行藏出入礼义恭：出入的行止，恭恭敬敬，以礼相待 （说你人很有礼貌） 矢必忠良志必同：行事忠厚善良，遇事同心协力 （为人善良，同甘共苦） 心事了然且静澈：心里虽不明白，但是却平静 （心中有不解之惑，但却不非常扰人） 光明红日正当中： 红耐蚂日当空之时，必定会有光明 （等到红日当空，事情自然明了，又遂心）
问题四：帮忙解签 【红日当空之象。凡事自来有成。君之今也】你现在的运气就像红日当空一样非常的好。做什么事都会成功的。【出入行藏礼义恭。伐必忠良听必聪】为人做事要懂礼貌，讲情义，知道恭谦和退让。【天下之事能透彻。君之运也。光明则如日正当空时】这样什么事情就都好办了，你的好运和前途就会像红日当空一样光明美好。【易言之。空中无事秋水澄清别无阻碍。自然有成者】换句话说，运气好加上你要正确的为人处世。你自然就会达成心愿的。
问题五：这段话是什么意思，谁讲的 闲话无益，修行之人，要少说！念佛法门为修行之捷要，为无上深妙禅！故当多念佛！众生所以流转生死，皆因无明妄念而有！若能一念念佛，则一念觉悟，一念觉悟，则一念是佛，名以召德故，则此一念全体是佛法身！故说，少说一句话，多念一句佛，若能念念皆是佛，则妄念自无由起，而无明自然脱落，法身自然亲证！南无阿弥陀佛！
问题六：行藏出入礼义恭,言必忠良信必聪;心不了然且静撤,光明红日正当中。 “行藏出入礼义恭,言必忠良信必聪;心不了然且静撤,光明红日正当中”出自：观世音灵签第三四签。
诗意：此卦红日当空正照之象。凡事遂意也
解曰：心中无事。秋弯知水澄清。不须疑惑。事自然成 。
行藏出入礼义恭：出入的行止，恭恭敬敬，以礼相待 。
言必忠良信必聪： 说话忠厚善良，有信用，别人肯听 。
心不了然且静撤：心里虽不明白，但是却平静。
光明红日正当中：红日当空之时，必定会有光明。
问题七：@我的南海 请来论证说明一下为什么：你有光明，中国便不黑暗？ 无论中国怎样，请记得：你所站立的地方，就是你的中国；你怎么样，中国便怎么样；你是什么，中国便是什么；你有光明，中国便不再黑暗。这话本来是崔卫平老师讲的，然后张泉灵在北大演讲时，又再次引用了这短话。这段话，妙就妙在拥共和 *** 者，都可以各自脑补，自娱自乐。我认为，用什么个人签名，应该是个人的选择，如果没有人身攻击，也没有妄图颠覆政权，别人没有权力随便质疑或者让别人澄清！
问题八：这句话什么含义？ 内敛，可以说是我们为人处世的传统方式。不以物喜，不以己悲，是一种内敛；智欲圆而行欲方，胆欲大而心欲小，也算一种内敛；凡事不张扬，得意时不忘形，富足时不骄矜，位卑或者贫穷时也不谄媚，更是一种内敛。我经常翻看旧时的人物照片，那股内敛之气好像已经浸透在眉宇中，弥漫于眼神里，非现在人用言语所能表达。
内敛也是适可而止，是含蓄，是不夸张，是给人家留个面子。
修行是在生命的旅程之中寻找一种智慧，一种如何和宇宙脉动契合的智慧。
修行是一条道路，一条通往人类内心最深远处的道路。
而在这条道路的尽头，我们就可以找到这一种智慧，这种智慧能够让我们了解到生
命的真谛，使我们的生命自动达成充满了喜悦的圆满状态。
所有和人类精神领域相关的议题都是修行，不论是心理学、催眠、超能力探讨、
宗教、轮回、前世今生、行为学、星象、命理、灵魂学等等所有和心灵相关的知识都
属於修行的范畴，而绝对不只是 *** 、禅修、持咒、礼佛、诵经或者是各各宗教的祈
祷行为而已，因为修行包含了人类所有的心智活动，同时在那修行的道路上我们也都
会碰到这一些现象。
简单地说：修行并非某一个宗教团体的专长，而是在我们一生之中随时都会遇到的
课题，人有著追求快乐和真善美的本能，而这就是修行，换句话说每一个人都有修
行的本能，都在尝试著如何去改善他们的精神领域。
修行意味著使自己成为能够在人间如意行走而不被任何现象困惑的个体，这需要非
常多的正确心灵知识，绝非只是一些充满了怪力乱神或者是无法提出充分证据的学
说而已；真正的修行是让自己沈潜，不夸张，不招摇，一切以切身体验为主，因为真
正的知识是由亲身体悟而来，而所有学术的探讨是无法带来任何境界的。
修行是一种最纯净的心灵活动，那是一个使我们的心境越来越清澈的过程，如果在
修行的过程之中你觉得你的思想越来越单纯，心情安稳许多同时安全感也增加许多
但却没什境界的话，那这个过程就是正确的，反之，如果你觉得学到得越来越多
越来越复杂，非但精通各种知识而且境界越来越高的话，那你就并非走在正确的道
路上。
修行就是透过亲身的实践而得到一些如何从生命之中解脱的方法以及简单的善知
识，然后再把这些方法和善知识在人间发扬光大，这样自己和所有人类的精神领域都
会获得极大的改善。
修行是一种正确的心灵教育方式，唯有透过这种教育，自我和人类的未来才能够越
来越光明。
王 大 鹏
什是修行之二
真正的修行，应是一种静心活动，而非表面上的慈悲喜舍。
所谓静心，表面意义是平静的心，但真正的意思是头脑放空，这仅就静心的一些观念
做彻底的澄清：
1.静心并非无念：有人以为静心的时候，必须排除所有杂念，其实是错误的，真正的静
心，当然会有无念的时刻，但无法持久，重要的是与无念并存的感觉。
说起来很诡异，杂念与无念居然可以并存，而且绝不是人格分裂。平时的我们不是可以
一心多用吗？静心有点类似，但不是同时作许多事，而是在做任何活动的时候，心中仍
保有放空的宁静舒适感。
这种感觉很难以笔墨形容，不是处於宁静环境中的感觉，而是有点像瞌睡结束后的短暂
心旷神怡与神清气爽。
2.静心就是整合自己：一般人都生活在清醒意识中，只有在梦中碰上潜意识的窗口，至
於无念的「本体状态」根本毫无所悉。
静心就是紧紧地掌握本体状态，不再为人间现象所眩惑......>>
问题九：如日当空之象，凡事求谋得意也，是什么意思 第三十四签，上上，未宫。
行藏出入礼仪恭，言必中听信必聪；心事了然俱清澈，光明如日正当空。
解曰：心中无事，抽水澄清，不须疑惑，事自然成。此签如日当空之象，凡事求谋得意也。
意思是抽到了上上签，如日中天，气势如虹，想干什么事情都能够称心如意。
问题十：什么意思？ 佛教的 呵呵，看来您求到一只好签，事事顺遂啊～
它的签文是：
行藏出入礼义恭 言必忠良信必聪
心不了然且静彻 光明如日正当中
依签上解说，即：
保持心中无事，如秋水般地澄清，
不需要疑惑，则事情自能了了分明。
所以，是日正当中，事事自然清楚明了的景象。
也不让疑惑遮蔽，一切就自然顺畅了。
祝您好运～