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法华经抄写
可以，心中想的是以香供佛。香表戒，戒定真香。供香表对佛菩萨的恭敬，也是一种重要的修持方法，象征并启示自身烦恼止息，得到究竟的喜悦与自在。具体有形的供养是摄心的表法，而内心的清净虔诚则是真供养，比形式上的敬香更为重要，故称“心香”。“回熏反闻”就是要将有相的供香递升到无相之境，是谓换得“心香”。花表庄严。以此庄严之花，供养诸佛菩萨。如佛所教，以身心所行，庄严菩圣果。《佛为首迦长者说业报差别经》云：“若有众生，奉施香华，得十种功德：一者处世如花；二者身无臭秽；三者福香戒香；四者随所生处，鼻根不坏；五者超胜世间，为众归仰；六者身常香洁；七者爱乐正法，受持读诵；八者具大福报；九者命终生天；十者、速证涅。是名奉施香花得十种功德。”
抄完的经书可以送人吗
经书不能烧。
这可能从民间迷信引生来的，大罪。
“又一堆信问抄了《金刚经》、《地藏经》等经文可以用火烧掉回向亡者吗？以前已经说过，一定不可以，烧经有罪的，除非经文烂得再不堪念诵；烧也有方法的，不是乱来的，必需按印光大师指示的方法如法焚化。念经及抄经后回向特定对象，在佛菩萨前诚心禀白已经相当足够。
普门寺僧，师徒九人。徒等应赴焰口，辄焚心经，纸灰遍野，一小僧心非之，未言。夕梦阴府摄去，七僧俱跪，闻呵曰。汝妄烧经文，当堕畜道。谓小僧曰，姑饶汝，归告世人，念经可，焚则不可，寤后数日，四僧墙压死，二死于水，一死于魇。《惜字编》这则不能烧经的公案，全文最重要是“归告世人”四个字。 ”～常观世音师父
民间烧纸也是有一定作用的，所以各种感应传说不断。但不烧佛经的。
“很多信佛人不主张烧金银、元宝、纸钱等东西，认为是民间信仰中的迷信，佛教不赞成这种行为。然而世事无绝对，一件事总有它好的一面，亦有它坏的一面。先不说这些东西烧了对先人有无作用？有无好处？会否收得到等种种问题；但必需告诉大家，这是鬼的一种食物，烧是有作用的，烟火鬼可吸食这烧纸钱时的烟火，饱餐一顿，令他们灵身感到充沛满足；从菩萨道的修行来说，这未尝不是一种布施。
师父！为什么那女人（鬼）捧著一堆火在嗅？难道她不怕被灼伤吗？她是鬼，凡火又怎会对她起作用？那她在不断嗅什么呢？她在食早饭。这类是食火烟鬼，靠吸食阳人拜祭时所烧香和元宝化出的烟火维生。啊！还有这类的鬼！这类在鬼道极之普遍，街上随时碰到。师父！她闪了！心通知道我们了！”～常观世音师父
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