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贾宝玉送给蒋玉菡汗巾
是古代江浙地区婚俗，这种风俗一般是在拜堂是时候才会被拉出来用，但是贾宝玉和蒋玉菡互换汗巾，并不代表两个人要成婚了，只是两个人在初次见面的时候，两个对彼此都有好感，所以互相换了礼物，以此表示好感，但是后来谁想到贾宝玉竟然将和蒋玉菡互换的汗巾送给了袭人，却造成了袭人和蒋玉菡的婚姻。
由此可知虽然互换汗巾是古代的结婚习俗，但是在贾宝玉和蒋玉菡之间互换汗巾，并不是结婚习俗，而是互换心意而已，但也为袭人和蒋玉菡婚姻埋下了伏笔，同时也说明贾宝玉对于蒋玉菡的好感只是暂时的，他并没有那么在乎蒋玉菡，因此才会将蒋玉菡给他的汗巾，转头就给了别人。
虽然一条汗巾决定不了蒋玉菡的命运，却因为一条汗巾成就了她天定的姻缘，作者的这种写法，不仅是在暗示我们互换汗巾其实是一种婚姻的风俗，更增加了文章趣味性，吸引了读者继续阅读好奇心。更说明了贾宝玉看似单纯，却也是为了自己着想的人，不然不会将手中的汗巾送给了袭人，这代表贾宝玉是在示好。
从贾宝玉和蒋玉菡互换汗巾，引入背后这么多的故事，谁能想到只是因为一个小小的汗巾而已，这个汗巾不仅让对贾宝玉暗生情愫的蒋玉菡遇到的自己的姻缘，也展现了汗巾原有的意思，不然为什么这么神奇，刚好因为汗巾让两人结成了姻缘，或许正是说明汗巾不仅是古代结婚的习俗，也可以作为嫁娶的定情信物。
贾宝玉跟蒋玉菡
宝玉和蒋雨涵虽然是地位截然不同的两个少年，一位是唱戏的琪官，一位是名门贵公子，但却是非常要好的朋友。在古书里对汗巾有不同的注解：长条状的汗巾大多用作腰带，裹胸、裹脚不过是腰带的一物多用。方形的汗巾被放在袖子中时，那它就是手帕，用来擦汗、擦拭脏物等。而在古代，汗巾这种东西是贴身私密物，如果不是关系亲近的人不能互换。
贾宝玉和蒋玉菡两人之间，连汗巾如此私密的物件都相互交换了，两人之间的好感实为不低，互相欣赏，轻如手足和亲密的家人。最为关键的是，宝玉从来没有隐藏过自己对蒋玉菡的欣赏。
蒋玉函至临安伯府唱戏，他已升为领班，改唱小生，“也攒了好几个钱，家里已经有两三个铺子。”府里有人议论，有的说：“想必成家了。”
有的说：“亲还没有定。他倒拿定一个主意：说是人生婚配，关系一生一世的事，不是混闹得的，不论尊卑贵贱，总要配得上他的才能。所以到如今还并没娶亲。”宝玉听到，心中如此感想：“不知日后谁家的女孩儿嫁他？要嫁着这么样的人才儿，也算是不辜负了。”
在贾宝玉的眼中，蒋玉菡算是女儿家嫁人一等一的两人，还说出了谁嫁他都不算辜负了的话语，说明他毫不掩饰对其的欣赏。
《红楼梦》第九十三回，蒋玉菡唱《占花魁》：果然蒋玉函扮了秦小官，伏侍花魁醉后神情，把那一种怜香惜玉的意思，做得极情尽致。以后对饮对唱，缠绵缱绻。
综上所概括，贾宝玉和蒋玉涵其实只是互相欣赏的亲密友人，互相交换汗巾也只是亲如家人的信物交换，和古代结婚风俗毫无关系。
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