上海城隍庙有菩萨吗
元辰殿：又称六十甲子殿。元，隐闷为“善”，元辰，就是指吉利时日的意思。元辰灶辩弯神灵是中国的年岁神灵，与每一位中国人的年运有关。中国古代子以天干地支循环相配由甲子起至癸亥结束，以六十为一周，故也称六灶辩十甲子，后道教以六十甲子配以神名，从而形成了道教元辰信仰。因六十甲子神灵是星神，故也称太岁神。在民间，指人们把某年在六十元辰中所对应的太岁神称为当年的值年太岁，本人出生之年的所对应的太岁神称为本命太岁。信徒礼拜本命太岁，祈求年年平安，吉祥如意的仪式，就称为顺星。
慈航殿：慈航殿内供奉眼母娘娘（主治眼疾）、慈航大士（主平安）、天后娘娘（主出海平安）。慈航殿门上悬有对联“善恶到头总有报，举头三尺有神明”，匾额“慈航普渡”。
财神殿：财神殿内供奉文昌帝君（主功名利禄）、关圣帝君（主平安）、财神（主财运）。财神殿门上悬有对联“生财有道义为先，学海无涯苦做舟”，上悬匾额“福佑众生”。
城隍殿：城隍庙内最后一进殿为城隍殿。城隍殿两侧悬有对联以赞扬城隍神公正无私“祸福分明此地难通线索，善恶立判须知天道无私”，上悬匾额“威灵显赫”。殿内另有一幅赞神对联“天道无私做善降祥预知吉凶祸福，神明有应修功解厄分辨邪正忠奸”横批“燮理阴阳”。城隍殿中央供奉上海县城隍神红脸木雕像，正襟危坐。城隍殿内仿照明代县衙公堂陈设，仪仗森严。
北京城隍庙庙会
城隍庙是道教的形式和建筑，不供佛菩萨像，而是供奉各地主管地方平安的城隍土蠢者地神。北京野丛的城隍庙遗带脊薯留不多，且多数损毁，对外开放的不多。最著名的是朝外的东岳庙，号称天下都城隍庙，供东岳大帝，主管天下各地的城隍土地神灵，是北方最大的正一道庙宇。现在是北京民俗博物馆。
对不住，弄错了，北京的城隍庙在交道口，已经成为民居了，原为北京市所属的大兴县才城隍庙，天下都城隍在山西长治。
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