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七政的名词解释
古时候，人们把日、月和金、木、水、火、土合起来称为“七政”，又名“七曜”，其中金、木、水、火、土五颗行星又被叫做“五玮”。
详细解释
1、古天文术语，亦称“七曜”、“七纬”，其意思说法不一：
①指日、月和金、木、水、火、土五星。
《易·系辞》：“天垂象，见(现)吉凶，圣人象之。此日月五星，有吉凶之象，因其变动为占，七者各自异政，故为七政。得失由政，故称政也。”
《书·舜典》：“在璇玑玉衡，以齐七政。”孔传：“七政，日月五星各异政。” 孔颖达 疏：“七政，其政有七，于玑衡察之，必在天者，知七政谓日月与五星也。木曰岁星，火曰荧惑星，土曰镇星，金曰太白星，水曰辰星。”《史记·五帝本纪》：“於是帝尧老，命舜摄行天子之政，以观天命。舜乃在?玑玉衡，以齐七政。”中的“以齐七政” 裴?集解引郑玄注同此说。
②指北斗七星。
《史记·天官书》：“北斗七星，所谓‘旋玑玉衡以齐七政’。”裴?集解引马融注《尚书》云：“七政者，北斗七星，各有所主：第一曰正日;第二曰主月法;第三曰命火，谓荧惑也;第四曰煞土，谓填星也;第五曰伐水，谓辰星也;第六曰危木，谓岁星也;第七曰剽金，谓太白也。日月五星各异，故曰七政也。”
③指天、地、人和四时。
《尚书大传》卷一：“七政者，谓春、秋、冬、夏、天文、地理、人道，所以为政也。”
2、古代兵法里指人、正、辞、巧、火、水、兵七者。
《司马法》：“一曰人，二曰正，三曰辞，四曰巧，五曰火，六曰水，七曰兵，是谓七政。”
七政四余起大限法
七政四余是中国古代占星学系统。七政是指日、月(太阴)、金 、木、水、火、土等星曜;四余是指紫气、月孛、罗喉、计都等四虚星。七政四余断命，是以人的出生之年月日，观察七政四余等星曜，所居十二宫的庙旺，所躔二十八宿的.度数，以测知人日生之吉凶。
七政四余起大限法
以当生日时，逆数至太阳交中气时，以三日为一年，一日为四个月，一时为十日，外加十年，即是出童限年数.又须扣清虚岁若干年，其法与子平推大运相同，但子平大运，有阴阳顺逆，且从节气起算。
大限行度诀：
命宫行度随浅深。 相貌一年三度立。官禄一年两度通。 迁移三载共一十。疾厄一年四度强。 三年之上同加一。福禄妻妾三度移。 三年减一为端的。奴仆男女并田宅。 一年七度三减一。财帛兄弟各五年。 一年六度行不失。但能依此论行年。 分明岁岁知凶吉。
十二宫年分歌：
命宫十五貌宫十。福德妻宫十一详。官禄十五最高位。迁移止有八年粮。疾厄七兮共六六。财帛兄弟五年强。田宅子孙并奴仆。四年之半定毫芒。
推年运、月运法：
以生年支加在命宫，逆数至本年太岁宫，是为小限，由小限宫起生月，按月逆寻，是为月限。如甲子年生人，本年壬辰太岁，安命寅宫。即以子年加在命宫寅上，逆数至戍宫遇辰，此戍宫即其年小限宫也。本人生于五月，即从戍上起五月，逆行六月酉，七月申，八月未，九月午，十月巳，十一月辰，十二月卯，正月寅，二月丑，三月子，四月亥，即其年十二月限，所谓小限宫起生月是也。
现在我们比较普及的应该就是一些西方占星术了，但是你知道中国古代也有占星术，可以与西方占星想匹敌。 七政四余 早先是西域传入中国，再先后融合中国的传统特色，发展至今，已成为了我们中国特色的命局学占星术。那么你知道七政四余与西方占星有什么样的不同吗？接下来就为大家解释。
七政四余与西方占星之异同
七政四余一直是我们中国古代的帝王占星术，七政四余星命术由来已久，早先自西域传入我国，而后先贤融合五行生克神煞化曜，大显于唐朝之际，向来为禄命正宗，为皇室所秘用。
迨至明初官方禁习天文「习历者遣戍，造历者诛死」，以至政余一术日渐消亡，而后入民间以「流星诀」之型态流传，徒有神煞却无星宿，对七政、四余（气孛罗计）之应用全然不知，此假七政四余之一也。民国之后，西风日渐，有学之士于西方占星之术得知星体推步位置，然却未知中西安命相异、星体关联相异、推演吉凶之法亦相异！即自称七政四余三王论命术，但只要仔细辨别即可知道此类推命之术，不识五星生克、不知四余应用（只用七政三王）、更不知经络贯串之美、神煞化曜之用！此假七政四余之二也。学者习之而后，才知道挂「七政四余」之羊头，却卖「西洋占星」的狗肉，而有受骗上当之憾。
请学者辨明：真七政四余必用五星生克制化之理，必有紫气、月孛、罗喉、计都等四余星缠位置，必用十干化曜、经络贯串拦截，必用洞微大限以推运限吉凶，如无这些必是伪法。
七政占星法源于汉唐代，自古为帝王和社会高层人士所推命，甚至可以推天象，国运，在当时没有现代工具辅助的年代，学习并运用七政四余，需要很高的天文知识水平，并且星盘都需要自己手工绘制，所以都掌握在一些高学识的专业人士手里，如袁天罡，李淳风，诸葛亮，刘伯温等人。
明末之后，八字命法和紫薇斗数才逐渐兴起势头。悟真网，紫薇斗数亦为「七政四余之变」也是借用七政四余以及十八飞星的理论才逐渐建立起来的，而且用的并非实际星体，是虚拟星体，可能是气数的问题吧，七政四余现在已经很少人知道，但是在古时候，七政四余是非常主流的，《四库全书》里有很多章节是关于七政四余的，却没有紫微斗数。不过现在相反，紫微斗数很流行，尤其在港澳台，而七政四余很少人知道，更别说会算的。
七政四余占星推命术和西洋占星一样都是以出生的实际天象来制定命盘的，但是七政四余占性在推运推限上更具有优势，还有命运的转折点年份运限等那是出奇的准确，比如八字十年为个大运，无法反映每个十年的小变化，而七政如果小运变了，也可以反映出来，甚至有的人是二年就出现了一个变化，七政可以看得清清楚楚，西占大运势需要7个盘一起看，既费精力也容易有误差，而且要精准必须要级别非常高的占星师并且有非常高明的水准在推运上，但是七政一个盘反映得清清楚楚。并且和传统的周易其他方法一样，并非完全侧重于性格层面，更重要的是占断命中各方面的先天吉凶否泰，以及具体的事件变化有独到之处，甚至可以从中看到很多中华传统的哲学思维文化，甚至道家修的影子及根源，所以自古被誉为集星命之大成者。
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