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金刚经中的四相
相，不是相貌的隐数意思。【相】 （术语）梵语?{乞尖??Lakṣaṇa，见梵语杂名。事物之相状，表于外而想像于心者。大乘义章三本曰：“诸法体状，谓之为相。”唯识述记一本曰：“相谓相状。”法华嘉祥疏三曰：“表彰名相。”FROM:【佛学大辞典】
【我相】 我相者，谓众生于涅??之理，心有所证，而其有所证取之心，执着不忘，认之为我，名为我相。经云：是故证取方现我体。是也。（梵语涅??，华言灭度。）FROM:【三藏法数（明．一如编）】
【人相】 谓众生于五阴法中，妄计我是人，我生人道，异于余道，是名人相。FROM:【三藏法数（明．一如编）】
【众生相】 谓众生于五阴法中，妄计色受想行识众共而生此身，是名众生相。FROM:【三藏法数（明．一如编）】
【寿者相】 （术语）于假和合之体上认寿命而误解者。FROM:【佛学闷猛大辞典】
【寿者相】 谓众生于五阴法中，妄计我受一期寿命，蚂携桥或长或短，是名寿者相。（一期者，谓从生至死也。）FROM:【三藏法数（明．一如编）】
相学准不准
未必是迷信。中医里就有面诊，人体的内脏功能和气血状况在面部是有相应表现的，面诊就是通过对面部各种状况的观察，了解人体的健康状态和病情变化。另外亮纳面相不是死的，与每个缺键哗人的身体健康和行为有关，所谓相由心生，比如一个满伏行脑子下流龌龊想法的人不会长的相貌堂堂，一派正气。
相学是不是迷信
佛经上说:相由心生。当人心一片清净无暇时，外在形象庄仔掘大严无比，就如一尊佛;当心为境界引诱时，恶念生起、犯案累累，散差相貌就如最丑陋的魔。原来恶念竖魔与佛，就在一念心!
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